برگرفته از دیدارگاه ی خبری تابناک

اقدامات خصمانه عثمانی های نوجوان علیه ایران به اوج خود رسید

سیاست های خصمانه ترکیه نسبت به همسایگانش هر روز شکل جدیدی به خود می گیرد. دولت ترکیه که داعیه دار حل تنش های منطقه ای و به صفر رساندن مشکلات با همسایگان است، اکنون علاوه بر دخالت های آشکار و پنهان در امور کشورهای همسایه، به محملی برای گروه های جدایی طلب نیز تبدیل شده است.

به گزارش «تابناک»، دولت ترکیه که همواره در پی پیش بردن سیاست های نژاد پرستانه موردنظر خود بر اساس رویکرد نوعثمانی گرایی بوده، روز دوشنبه میزبان افرادی بود که با اعلام هدف جدایی آذربایجان از ایران بزرگ، کانونی برای توطئه در این کشور تشکیل داده اند.

روزنامه «تودی زمان» ترکیه گزارش داد افرادی با عنوان به اصطلاح نمایندگان آذری های ساکن در ایران بزرگ، امروز تشکیل مجمعی را با عنوان «شورای ملی آذری....» اعلام کرده اند که هدف نهایی آن به زعم آن ها، استقلال از ایران است. نکته جالب این است اعضای این شورا همگی از مقامات سابق ایران شمالی (دولت فعلی باکو) و ترکیه هستند که خود را نماینده آذری های ایران بزرگ نامیده اند.

موجودیت این شورا در حاشیه گردهمایی فرهنگی آذری ها در آنکارا ...

بیانیه اجتماع برای وحدت

        به دنبال سفر ریاست جمهوری به جزیره ابوموسی ( بوموسی / بوموف ) ، سردمداران واحد استعمار ساخته ی امارات عربی ، برای چندمین بارادعای تجاوزطلبانه ی خود را علیه میهن و ملت ما اعلام کردند .

        سردمداران امارات به دستور امپریالیسم امریکا – استعمار بریتانیا ، برای تشنج آفرینی هرچه بیشتر در حوزه ی خلیج فارس هراز گاه « صفحه ی سوزن خورده » ی ساخت شرکت « صدای ارباب » (He`s master voice) را به نام ادعای مالکیت بر جزیره ی ابوموسی به صدا در می آوردند .

       عمراین واحد استعمار ساخته ، اندکی بیش از چهل (40 ) سال است  . حال چگونه است که این نابخردان بیابان گرد به خود اجازه می دهند ازملتی با تاریخ بیش از دوازده (12) هزار سال طلب خاک کنند .

      این نابخردان نمی دانند که در عرف بین الملل و بر پایه قوانین جهانی ، این ادعا درحکم اعلام جنگ است . و می تواند پیامدهای نابود کننده ای برای آن ها داشته باشد .

       ملت ایران  با تکیه  برخرد کهن  و تجربه های تاریخی ارزشمند  ، همیشه در برابر ژاژخواهی  کم خردان و بی فرهنگان کوشیده است تا با بردباری و نشان ندادن واکنش تند اجازه دهد تا شاید آنان به زشتی گفتار و کردارشان آگاه شوند وبرعواقب آن اندیشناک گردند .

        اما میزان بردباری ملت ایران را اندازه ای است و به ویژه در برابر کسانی که به اشاره ی امپریالسم امریکا – استعمار بریتانیا ، درسودای خام خود  در پی ضربه زدن به تمامیت ارضی ایران و منافع  ملی ملت بزرگ ایران و حادثه آفرینی در منطقه اند .

        این بی فرهنگان بهتر است پند سعدی در گوش کنند که می فرماید :

 سنگ برباره ی حصار مزن

 که بُود کز حصار سنگ آید

تهران – بیست وچهارم فروردین ماه یک هزار و سیصد و نود و یک (24/1/1391)

                                      دبیرخانه ی اجتماع برای وحدت

حزب پان ایرانیست ( هیات اجرای حزب پان ایرانیست )

سازمان ملی زنان ایران ( ایراندخت )

سازمان دانش آموختگان و دانش جویان ملی ایران ( ایران پاد )

انجمن ملی تبریز

سازمان های برون مرزی حزب پان ایرانیست ( وابسته به هیات اجرایی حزب پان ایرانیست )

شاعران پارسی گوی گرجی

برگرفته مجله یغما، شمارۀ 1، صفحه 157-175

به نقل از: دیدارگاه ی ایران بوم

عزیز دولت‏آبادی‏ تبریز

سال هائی که بمنظور تألیف تذکرۀ «سخنوران آذربایجان» منابع و مآخذ مربوط را تصفّح می‏کردم، توجّه داشتم که در آنسوی «ارس» نیز شاعران و دانشمندان گرانمایه و جاودانی نظیر: خاقانی شروانی، نظامی گنجوی، مجیر الدّین بیلقانی، حبیش تفلیسی و سایرین بودند که سرگذشتشان در تواریخ و تذکره‏ ها مضبوط و دواوین و آثار خطّی و چاپیشان در کتابخانه‏های داخلی و خارجی موجود و مظاهر ذوق و اندیشه‏ شان جزو ذخایر معنوی ما معدود و مقام ارجمندشان در تاریخ ادبیات ایران بزرگ ملحوظ است.

بعلت این پیوستگی های تاریخی، بموازات تألیف تذکرۀ مذکور،تراجم احوال‏ «شاعران پارسی گوی قفقاز» را نیز فراهم می‏کردم.

انتشار مقاله‏ یی تحت عنوان:«مسائل علایق و روابط ادبی ایران و گرجستان» در مجلۀ آینده (شمارۀ اسفند 1362) موجب مراجعۀ مکرر ...

برگرفته از : دیدارگاه ایران بوم

منوچهر پیشوا

زبان و ادب فارسی در قلمرو عثمانی
نویسنده: دکتر محمدامین ریاحی
چاپ اول، 1369،انتشارات پاژنگ
چاپ دوم، انتشارات اطلاعات
308 صفحه – 5000 تومان

سخن فارسی در طول تاریخ ‌نیرومندترین مایۀ پیوند معنوی ما با همسایگان بوده است. درخاطرات ابن بطوطه سیاحتگر مغربی می‌خوانیم که وقتی در دیار چین مهمان شاهزاده چینی بوده و شاهزاده بر عرشه کشتی ضیافتی با شکوه برپا کرده، آواز خوانی شعری به زبان فارسی را با آوائی خوش می‌خواند و این آواز آنقدر دلنشین بوده که شاهزاده بارها دستور تکرار می‌دهد، ابن بطوطه شعر را این‌گونه نقل می‌کند: